Pag-ibig: nababago sa pang-unawa, buo sa sangkap...

Kabilang sa mga bagay na tila hindi nababago at iba pa, na maliwanag na napapailalim sa mga pagbabago at inobasyon, may ilan na mukhang nagbabago sa pang-unawa, ngunit, sa katunayan, ay nananatiling buo sa kanilang nilalaman.

Upang ilagay ito nang mas mahusay, ang ilang mga phenomena ay sumasailalim sa epistemological inobasyon, pinapanatili ang kanilang kakanyahan, ang Platonic Eidon.

Kaya, sa kolum na ito na inilaan, sa isang tiyak na kahulugan, sa pilosopiya ng pagbabago at sa online na magazine na ito, na ginawang stigma ang pagbabago, gusto kong makipag-usap sa iyo tungkol sa pag-ibig: ang hindi bababa sa orihinal at pinakalaganap na bagay sa uniberso.

At, upang magsimula sa, kailangan nating gumawa ng agarang pagkakaiba sa pagitan ng tatlong kahanga-hangang pagpapakita ng pag-ibig: nabuhay na pag-ibig, recounted love at naobserbahang pag-ibig.

Ito ay pag-ibig sa unang tingin sa pagitan ng Milan at ng "House of Switzerland"

Ang pag-ibig na sinabi sa pagitan ng autobiography at imbensyon

Magsimula tayo sa kuwento ng pag-ibig, dahil ito ang pinaka-napapailalim sa pagbabago at, samakatuwid, higit pa, kumbaga, katulad ng aming linya ng editoryal.

Ang pag-ibig na sinabi, Machiavellian, ay maaaring hatiin, sa turn, sa autobiography at imbensyon.

Ang una ay madalas na may katangian ng isang labasan o ng panghihinayang: mas bihira, ng paghihiganti o pasasalamat.

Ang autobiographical na pagsasalaysay ng pag-ibig, kapwa sa pamamagitan ng isang karakter na tagapamagitan at direktang inspirasyon ng sariling mga kaganapan, halos palaging nagpapahiwatig ng isang diskursong naputol sa gitna: isang pag-ibig na hindi ganap na nasisiyahan.

Karaniwan, mas madalas kaysa sa hindi, ang isang kuwento ng pag-ibig ay hindi sinasabi, ngunit sa halip ang pagkabigo nito, hinahanap ang mga dahilan, ang mga pagkakamali o ang mga pagkamatay.

Sa madaling salita, “… kumakanta, ang duol ay naglilinis”.

Mas bihira, ang fiction ay nakatuon sa matagumpay na pag-ibig: ito ay nagiging isang pagdiriwang at monumentalisasyon ng minamahal.

Sa imbensyon, sa kabilang banda, higit sa lahat ang mapagmahal na hangarin ay nakahanap ng puwang: may madalas na tendensya na magkuwento ng kuwento ng pag-ibig ayon sa nararapat o hindi, sa halip na kung ano ito at hindi.

Sa huli, ito ay isang uri ng mahusay na panaginip, kung saan, sa isang pagkakataon, ang mga bagay ay nangyayari habang ang omniscient divinity ay nagpasiya, iyon ay ang manunulat, at hindi ayon sa convoluted eventualities ng kapalaran.

Ang nobela o romansa, kung gayon, ay kumakatawan sa isang makapangyarihang malikhaing gawa: isang pagtatangka, kahit man lamang sa sining, na pigilan ang mga bagay na magkamali.

At dito mismo, sa larangang ito na napakalawak at masalimuot, ang inobasyon ay nangingibabaw: ang paninibugho ng Medea at ng Othello, ang kagandahan ni Elena at ng Clorinda, ay minarkahan ang mga panahon, kasuotan, hairstyle, krimen, sa paglipas ng mga siglo.

Siyempre, ngayon ang mga outfit sa telebisyon o mga larawan sa telebisyon ay may mas malaking impluwensya sa karaniwang damdamin Instagram: ang pangangatwiran, gayunpaman, ay hindi nagbabago.

Ang pag-ibig ay nagpapanibago sa sarili at nagbabago sa mga pormal na aspeto nito, na nananatiling tapat sa sarili nito sa mga matibay: ito ay konserbatibo sa kanyang kaluluwa, ngunit nagsusuot sa pinakabagong paraan.

Pagkalito at kontrol sa panahon ng Artipisyal na Katalinuhan

Ang "pag-ibig" na naobserbahan sa kalagayan ng kaligayahan ng iba

Dumating tayo pagkatapos sa naobserbahang pag-ibig: sa pag-ibig ng iba, na kadalasang maaaring pumukaw ng paghanga at inggit, pag-usisa at pagtulad.

Ang naobserbahang pag-ibig, sa kabaligtaran, ay mas kumpleto kaysa sa naranasan sa unang tao: ang panlabas na tagamasid, hangga't siya ay tuso at dalubhasa sa mga bagay ng mundo, ay nagbabasa sa pagitan ng mga linya kung ano ang hindi o hindi gustong makita ng magkasintahan.

Nakikilala niya ang mga sintomas ng pagkakanulo o pagkabulok: siya ang unang nakabasa, sa isang simpleng sulyap, ang ebolusyon ng mga pangyayari.

At, kung nalaman niya ang mga katulad na karanasan, naiisip niya, nagpapayo, nahuhula.

Ang tagamasid, neutral man siya o hindi, ay may mas obhetibong pang-unawa sa pag-ibig habang ito ay nalalahad: halos may habag siyang tumitingin sa kaligayahan ng iba, alam na alam niya kung gaano kabilis at karupok ang kondisyong ito.

Sa madaling salita, ang naobserbahang pag-ibig ay nababalot ng pag-aalinlangan, na may makatotohanang pagkahilig sa pesimismo, kung paanong ang buhay na pag-ibig ay puno ng kamangha-manghang mga ilusyon at mabangis na pagkabigo.

Ang isang tagamasid ay hindi malinlang, dahil siya ang hindi nalinlang sa simula pa lamang: “Oida!”, tila sinasabi, "Alam ko!".

Siyempre, siya ay lumilitaw na mas matatag kaysa sa mahirap na magkasintahan, sa awa ng kanyang sariling nakakabulag na damdamin: ngunit siya ay nabubuhay nang mas kaunti.

Ang bayad sa mga tuntunin ng intensity: naobserbahang pag-ibig amoy ng panghihinayang para sa isang buhay na hindi kailanman nagkaroon o nawala, kung saan ang tanging depensa ay pag-iisa.

Ito ay kung paano gumagana at nakikipag-ugnayan sa amin ang Atlas robot

Laging pag-ibig ang nabubuhay na nag-iisa sa laman

At sa wakas, nabuhay tayo sa pag-ibig: pag-ibig, wika nga, sa laman.

Imposibleng sabihin kung paano ito ipinanganak at kung paano ito namamatay: ito ay isang kabuuan ng mga pagnanasa at pag-asa, mga chimera at mga inaasahan, na nagpapasya sa atin na ilagay ang ating pag-iral sa mga kamay ng ibang tao.

Minsan ito ay sumasabog tulad ng tagsibol kapag ito ay dumating: ito ay isang malakas na jet ng hiyas, isang himno sa buhay.

Sa ibang mga pagkakataon, ito ay dahan-dahang lumalaki, sa simula ay ginagaya ang iba pang mga anyo, hanggang sa ito ay nagpapakita ng sarili.

Sa anumang kaso, ang buhay na pag-ibig ay palaging pareho: ang mga konteksto ay nagbabago nang malaki, ngunit ang pag-ibig ay nananatiling tulad nito.

Ito ay isang sakuna na pakiramdam.

Tulad ng sinabi namin, ito ay, sa parehong oras, palaging bago at palaging pareho.

Ang dapat sabihin, marahil, sa pamamagitan ng komento, ay ang pag-ibig ay kumakain ng mga hindi pagkakaunawaan: maaaring sabihin ng isa na ito mismo ay isang napakalaking, kahanga-hanga, hindi pagkakaunawaan.

Upang lumabas at umunlad, kailangan nito ng isang mabigat na pagkilos ng kalooban sa pagitan ng dalawang tao na nagtatatag ng kanilang ugnayan sa isa't isa: na, halos palaging, hindi.

Halos palaging, ang isang tao ay nagbibigay ng mukha sa kanyang mga hangarin at ang mukha na iyon, tulad ng sa isang police somatic research, ay tumutugma sa minamahal na mukha ayon sa mga porsyento.

Hindi ka magkakaroon ng katiyakan ng tagumpay: sa katunayan, maaaring sabihin ng isa na ang eksaktong kabaligtaran ay totoo.

Gayunpaman sinusubukan namin, dahil ang kalungkutan ay isang pangit na hayop: dahil, sa kaibuturan, kami ay ginawang magmahal.

At paulit-ulit natin, mula pa noong bukang-liwayway, sa pagbabago ng mga panahon at kasaysayan, palaging ang parehong magagandang pagkakamali: nang walang kaunting pagbabago, sa pagkakataong ito.

Baka may…

Ang algorithm ng social stupidity ay hindi resulta ng mga social network